11 月 25

卡盧仁波切 |关于持咒的建議

問:請問仁波切,您對於我們日常持誦咒語的修持可以給些建議嗎?

對於咒語,我們都會有這樣的觀念,認為累積的越多,得到的利益越大。當然,這種想法非常積極。為了有繼續修持的動力,我們仍當如此相信。對此不需要做任何改變。

但是當你在持誦咒語時,不要念得太快。因為大多數人在持誦咒語時,都會念得特別快。這種快速,與利益眾生毫無關係,尤其是當你試圖以此累積自己的功課數量。因此速度不是必須的,內心的靜定和敏銳才是你所需要的。心的敏銳並非那種神經質的敏感,而是敏銳的感知力,能夠清晰地感知周遭的環境,同時,對於自己的進步、障礙,統統了然分明。這裡所指的障礙並非外在障礙,而是你自己內在的障礙,比如負面情緒。然後你需要親自檢視這些負面情緒本身,以及它背後所依附的觀念,並由此對自己有更深入的瞭解,這些才是更為重要的。

因此如果你持誦咒語,依據多羅那他尊者的教導,在他的開示中寫道:如果你禪修或者修持止觀,比如止的修持,你應該從較短的咒起修。比如綠度母心咒‘嗡達咧都達咧都咧梭哈’,或(觀音心咒)‘嗡瑪尼唄美吽‘,類似這樣短一些的咒。之後再漸漸專注於稍長的咒。繼而專注於本尊的觀修,以二臂的本尊觀修開始,漸漸轉入四臂、六臂、十臂,千臂的本尊。試著逐漸增加觀修的數量,廣度以及觀修能力,這幾方面要齊頭並進。而不是能力未至,壯志在先。你需要找到修持中的和諧與平衡。

因此,如果你嘗試以持誦作為修持,任何咒語都很好。我的建議是,首先,不要以過快的速度持誦。其次,不要向其他人炫耀說自己已經累積了多少數量。第三,在做回向時不要懷著驕慢之心,認為遲早會得到什麼了不起的回報。不要有那樣的心思。因為這種心思與我們的修持背道而馳。第四點是,在持誦咒語時,先專注於比較短的咒,之後再逐漸轉為較長的咒。最後一點是,觀修之本尊的複雜性要基於你的能力,在你的老師指導下逐步進行。

 

獻上我的愛與尊重
卡盧仁波切
2019年11月10日直播答疑