二月 25

卡盧仁波切 | 淺談三昧耶

仁波切,能否請您為我們講一講三昧耶誓戒

 

答:

對於三昧耶誓戒,我想大家應該明瞭的一點是,三昧耶很容易被人濫用以操控他人。如果試圖控制他人,而不是出於智慧,不是為了提供給他人(解脫)的機會,而是以非常短淺的視角向他人施加規則,我認為這從任何角度來講都算不上是真正的三昧耶。只有當給出的規則是基於友善和尊重,而不是出於短淺的視角或自私自利的動機時,才可以稱得上是三昧耶(的前提)。

 

因此,當然,有很多種三昧耶。有種三昧耶是指,當我們念及上師時,永遠不該抱有負面的態度,我們永遠不該以負面的方式談論或揣度上師。這是一種觀念,是我們所抱持的一種信條。不過若要將其落實,歸根結底是在於你如何在自己的實修中實現平衡。如果你無法實現這種平衡,那麼無論你從書上讀到多少種不同的方法、抑或是你接受過多少教法,都無法落實在自己的心上。

 

因此,在對自己強調三昧耶有多麼重要、或是某項修持有多麼重要之前,我認為我們有必要先花一些時間與自己的上師相處。因為如果你不花任何時間(實際地與自己的上師相處),或是只想做個盲目的模仿者,試圖照模照樣地拷貝其他人的修持,並宣稱:“哦,我想要通過修持佛法而獲得解脫!”我認為這樣是不會有任何利益的。

 

因為在我看來,我想要表達的觀點是:如果你試圖在一開始就達到完美,在外相上、行儀上、樣樣都想要表現得盡善盡美,那麼我認為無論你在依循什麼,最終都會將你導向歧途。

 

然而如果你抱持著一顆純淨的心,臣服於一位真實之師,我認為這將使你受到保護,也必定會對你產生助益。(這種保護和助益是出自你對一位真實之師的純淨之心與臣服),而不是來自條目繁多的規則或三昧耶戒。反之,如果你試圖在一開始就完全地遵循三昧耶裡的每一個條目,試圖在一開始就做到完美無缺,我覺得這並不會為你帶來任何助益。

 

因為以目前的佛教環境而言,我們會見到持有各種地位階層頭銜的導師,周圍又環繞著各種侍者或形形色色的人,然後整個圈子變得有點像是生意場,真的是不容樂觀。

 

上師理應盡可能多地投注時間在弟子身上,不過弟子也相應地有責任報之以珍貴的虔敬與尊重。這當然也是需要的。並不是說,整件事都只關乎上師一人的責任。上師與弟子在關係上是必須要聯結在一起的。而彼此之間的透明與坦誠也是非常重要的。很多人會認為,“哦!你只需要找到一個完美的上師,除此之外其他的一概不重要。”這不是事實。弟子有弟子要負的責任,上師也有上師要負的責任。

 

最後要說的是,要確保你所接受的教法可以回溯到尊貴的佛陀所直接給出的教授,要找到真實的傳承,而不是幾百年來某些後人杜撰出來的東西。總之,我認為找到一個真實的傳承是很重要的。我不是在說只有我的傳承重要,而其他的傳承不重要。不是這樣。只要這個傳承的歷史可以一路回溯到佛陀本人的教授,那就足可謂重要了。

 

獻上我的愛和尊重

卡盧仁波切

2018年9月3日臉書答疑